Een tree … die dood in

Jesus is in Betlehem in Judea gebore tydens die regering van koning Herodes (Matt 2:1).

In 1969, toe die eerste mense na die maan gestuur is, het Richard Nixon, die destydse Amerikaanse president, gesê dit is sekerlik die grootste enkele gebeurtenis in die geskiedenis van die mensdom, voorafgegaan deur die grootste week in die geskiedenis. “’n Week gekenmerk deur ongelooflike tegnologiese prestasies, menslike vernuf en mannemoed,” het hy dit genoem. ’n Mens kan begrip hê vir sy opgewondenheid. Ook Neil Armstrong, die eerste ruimtevaarder wat sy voet op die maan gesit het, het uiting gegee aan die grootsheid van hierdie geleentheid in sy bekende woorde: “One small step for man, one giant leap for mankind!” Lees Verder>>

Posted in Mei

Op of af?

Die genade van God wat verlossing bring, het immers aan alle mense verskyn (Tit 2:11).

Wat is die verskil tussen die Christelike godsdiens en alle ander godsdienste van die wêreld? Waarom meen Christene dat Jode of Moslems byvoorbeeld nie op grond van hulle geloof gered word nie? Is dit enigsins nodig om mense van ander godsdienste te probeer oorhaal om in Christus te glo? Wat maak die Christelike geloof uniek? Wat is die spesifieke, die uitsonderlike van ons geloof? Dít waarvan Christene andersdenkendes so graag wil oortuig? Lees Verder>>

Posted in Mei

Hoed in die hand

“Hulle sal Hom Immanuel noem.” Die naam beteken God by ons (Matt 1:23).

’n Mens kan maklik dink dat God in hierdie wêreld afwesig is. Dikwels lyk dinge so ellendig rondom jou dat jy werklik nie eens ’n sweempie van God kan raaksien nie. Waar is God as jy siek is of bankrot speel? As jou lewensmaat by die deur uitloop of jy by die werk gerasionaliseer word? Waar is Hy wanneer jy op jou sterfbed lê of ’n geliefde stadig moet sien sterf?

Is God dalk te groot, te ver, te besig om Hom nog enigsins in te laat by hierdie wêreld en veral by my en jou probleme? Lees Verder>>

Posted in Mei

Gloeilamp van God

Die volk wat in donkerte geleef het, het ’n groot lig gesien, oor dié wat in die donker land was, het ’n lig geskyn (Jes 9:1).

Ons sê soms: “Hier is dit darem pikdonker!” Maar min van ons was al op ’n plek waar daar werklik geen lig is nie. Soos in ’n mynskag, duisende meter onder die aarde. Daar kom geen sweempie maanlig nie, geen sterre flonker daar nie, geen straatligte weerkaats nie, geen silhoeët is sigbaar nie. Net duisternis. Inkswart. Onder in ’n mynskag kan jy letterlik nie jou hand voor jou oë sien nie. Die donkerte sluk jou in … Lees Verder>>

Posted in Mei

God oorstyg ons gedagtes

O diepte van die rykdom en wysheid en kennis van God! Hoe ondeurgrondelik is sy oordele, hoe onnaspeurlik sy weë (Romeine 11:13).

Met sy opdrag dat ons sonder ophou moet bid, het die apostel Paulus natuurlik by implikasie ook geïmpliseer dat ons gedurig aan God behoort te dink.

Maar is dit moontlik? Of moet ons saam met die bekende geestelike Meister Eckardt vra: “Moet ons bekommerd wees as ons dit nie regkry om die hele tyd aan God te dink nie?” Lees Verder>>

Posted in Mei

Die donker pad van geloof

God het vir hom gesê: “Vat jou seun, jou enigste seun, Isak wat jy liefhet, en gaan na die landstreek Moria toe en offer jou seun as brandoffer daar op een van die berge wat Ek jou sal aanwys” (Genesis 22:2).

Vir Johannes van die Kruis was daar ook ʼn tweede rede waarom die geloofreis ʼn reis vol donkerte en onsekerheid is.

Hierdie donkerte, skryf hy, kom na vore sodra gelowiges hulle voete op die pad agter Jesus aan plaas. Dan vind gelowiges gou uit dat dié pad allermins bestem is om net deur groen weivelde of na vredige waters te gaan. Lees Verder>>

Posted in Mei

Die donker begin van geloof

Toe het Hy vir hulle almal gesê: “As iemand agter My aan wil kom, moet hy homself verloën, elke dag sy kruis dra en My volg, want elkeen wat sy lewe wil behou, sal dit verloor, maar elkeen wat sy lewe om my ontwil verloor, sal dit behou” (Lukas 8:23-24).

In sy boek The Dark Night of the Soul voer Johannes van die Kruis, die Spaanse geestelike, aan dat daar drie redes is waarom die geloofsreis ʼn reis vol donkerte is.

Eerstens is die beginpunt van dié spesifieke reis vol donkerte, want wanneer ons Christus begin volg, so skryf Johannes, vra dit altyd ʼn bepaalde opoffering van ons, ʼn prysgawe van ons belange en selfsugtige begeertes, van ons vele verknogthede en natuurlike liefdes. Lees Verder>>

Posted in Mei

Die donker nag van die siel

U het my onder in die put laat beland, in diepe duisternis (Psalm 88:7).

Ek sou die duisternis kon vra om my weg te steek, of die lig rondom my om in nag te verander, maar vir U is selfs die duisternis nie donker nie en die nag so lig soos die dag, duisternis so goed soos lig (Psalm 139:11-12).

Johannes van die Kruis, ʼn Spaanse geestelike, het bekend geword vir sy werk Die donker nag van die siel (The Dark Night of the Soul). Lees Verder>>

Posted in Mei

Gesnoei tot beter mense

Elke loot aan My wat nie vrugte dra nie, sny Hy af; maar elkeen wat vrugte dra, snoei Hy reg, sodat dit nog meer vrugte kan dra. Julle is alreeds reg gesnoei deur die woorde wat Ek vir julle gesê het (Johannes 15:2-3).

As ʼn boorling van die Karoo met min kennis van wingerde was die aanskoue van die snoeiproses aanvanklik vir my ʼn verrassing, indien nie ʼn skok nie.

Al die mooi lote wat so vrylik, amper roekeloos, afgeknip en dan op ʼn hoop gegooi word – is dit nie ʼn onnodige ingryping en vermorsing nie?

Later moes ek leer dat daar ʼn goeie rede voor is – om al hoe meer en beter vrug te waarborg. Selfs belangriker nog, dit is só beplan deur ʼn fyn en bedrewe hand wat ook die proses bestuur het. Lees Verder>>

Posted in Mei

Tuis in sy liefde

“Soos die Vader my liefhet, het Ek julle ook lief. Julle moet in my liefde bly. As julle my opdragte uitvoer, sal julle in my liefde bly” (Johannes 15:9-10).

“Dit is my opdrag: Julle moet mekaar liefhê soos Ek julle liefhet” (Johannes 15:12).

Om in Christus en in sy woorde te bly is uiteindelik om in sy liefde tuis te kom. Lees Verder>>

Posted in Mei
1 2 3 4 12